Состав греческой общины
Крупнейшей общиной Крыма после мусульманской была греческая община. Говоря о ней, мы в данном случае имеем в виду людей, исповедовавших православие. Это были и ромеи, как называли себя крымчане, имевшие византийских предков и сохранившие греческий язык. Далее — урумы, христиане, перешедшие на татарский язык. К ним относили также крещеных татар. Христианство в Крыму также исповедовала армянская община.
Греческая община пополнялась бывшими невольниками. По прошествии 6–7 лет рабства их освобождали. Поскольку им нельзя было покидать полуостров, они оседали в Крыму, вели свое хозяйство, обзаводились семьями. Духовным главой греческого миллета был митрополит Готии, переселившийся после гибели Феодоро в Успенский монастырь близ Чуфут-Кале. Во времена существования Крымского ханства монастыри были подлинными центрами христианской культуры.
Традиции греков на территории Крымского ханства
Кроме Успенского продолжали существовать и другие, в том числе Георгиевский на мысе Фиолент. Помощь им оказывало Московское государство, выделявшее ежегодную субсидию. Монахи из Крыма часто ездили в Москву «за милостыней». Татары, особенно горные, омусульманившиеся потомки готов и греков, с уважением относились к христианским святыням, почитая их как часть своей истории. Известно, что Хаджи-Гирей, отправляясь в походы, ставил пудовые свечи перед иконой Богородицы в Успенском монастыре.
Христианское население Крыма было носителем древней культуры. Многовековые традиции позволяли получать высокие урожаи фруктов и винограда даже там, где не хватало воды; строить дома, которые становились неотъемлемой частью крымского пейзажа. И хотя древний Херсон полностью обезлюдел, а местность эта представляла совершенную пустыню, где бродили стада овец и баранов, в облике крымских городов мелькал портик с колоннами, а в силуэте татарского сосуда видны были очертания греческой амфоры.
Добавить комментарий